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女儿国在哪个省(女儿国在哪个省份拍的)

女儿国在哪个省?女儿国景区则位于中国湖北省随州市洪山镇,它是西游神话世界景区之一,是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景,结合自身的地理环境,打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。
女儿国在哪个省女儿国在哪个省《西游记》第五十三回就写到唐僧师徒路过女儿国时,唐僧和猪八戒因口渴喝了子母河的水,随后肚子就疼起来,一打听才知道是怀孕了,连声叫命苦。后来在一老婆婆的指引下找到了解阳山聚仙庵有一眼落胎泉,才得以化解。在第五十四回更是讲到了女儿国王准备安排唐僧三个徒弟西行取经,留下唐僧和自己成婚,并打算把王位让予唐僧自己做王后。唐僧师徒为了骗取通关文牒,答应了女王请求,最后假借送徒弟们出城,抛下了女王。看到女儿国国王拉住唐僧的衣袖叫道∶“御弟哥哥,喜酒都吃过了,怎么又变卦了!”这里时,不知道多少多情的汉子会表示很心碎。

那么吴承恩笔下的女儿国在历史上真实存在吗?难道真的只是天马行空虚构出来的?其实不然,西游记中的女儿国其历史原型就是西梁女国和东女国,据史学家研究考证,在南北朝至唐,青藏高原上有两个以女性为中心的女权国家,西部的称西女国,东部的称东女国,东女国在四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带。

玄奘在《大唐西域记》中记载“世以女为王,因以女称国。夫亦为王,不知政事。丈夫唯征伐田种而已,东接吐鲁国,北接于阗国,西接三波诃国”。也就是说这个国家以女性为王,女王掌握国家政权,女王的丈夫也称王,但只是名义上的,并不过问政事。这个国家的男子只管耕地和打仗,这个国家东接吐番国,北面是于阗,西接三波诃国。实际上真实的女儿国并非都是女性,而是由女性掌权,百姓家里也是女性当家做主,说白了所谓女儿国,只不过是母系氏族社会的遗留特征而已,也就是说史书中的东女国是一直继承着母系氏社会的传统,女人当家,男人耕种。

在今天的泸沽湖的扎坝地区则是中心,当地的摩梭人至今仍然保留着母系社会的风俗特征,实行的也是走婚制。所谓走婚制,就是“男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由”,男性和女性都在自己的母系家庭生活,有意相好的男女双方由男子去女方家过夜,第二天回到自己家中,双方并不是对方的家庭成员,剩下的孩子跟母亲住一起,由母亲、舅舅和姨母等抚养,并没有法律意义上的夫妻、父子关系,又或者说这些地区的很多人,都不知道或者没有父亲这样的概念。当男女双方感情不和的时候,随时可以解除关系。这种男女双方建立的走婚关系,叫做“甲依”。女儿国在哪个省
关于女儿国的记载,实际上在唐朝之前的古籍中就有记载了,《山海经·海外西经》 曰:“女子国在巫咸北, 两女子居,水周之”;古书中还记载了女国在扶桑(今日本)以东;《后汉书卷八十五东夷列传第七十五》“又说海中有女人国, 无男人。 或传其国有神井, 窥之则生子云”;《梁书· 卷五十四》对女国更是有过比较详细的描述“扶桑东千余里有女国, 容貌端正, 色甚洁白, 身体有毛, 发长委地。 至二、三月, 竞入水则任娠, 六七月产子。 女人胸前无乳, 项后生毛, 根白, 毛中有汁, 以乳子, 一百日能行, 三四年则成人矣。见人惊避, 偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿, 而气香味咸。”

所以所谓的女儿国,实际上就是由女人主宰 的一种社会形态,她是一种传承下来的母系氏族社会特征,也是一种比较淳朴古老的社会机制。由于其地理位置偏僻闭塞,社会生产的严重落后,其部落民族的原始社会的形态得以延续下来。

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